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CGAC
Horario: abierto de 11 a 20 h
Entrada gratuita
Lunes cerrado







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ESPECTRAL

Comisario/a: Miguel von Hafe Pérez

Artista: varios

15 enero - 2 mayo 2010

Bajo la protección de las máscaras mortuorias de Arnulf Rainer de 1985 se propone una relectura de los fondos del CGAC con el título Espectral. La muestra, que reúne obras de medios tan distintos como el dibujo, la pintura, el vídeo, el grabado y la escultura, se abre a diferentes perspectivas sobre la memoria como sistema conceptual y perceptivo cuya recepción el arte consigue densificar.

No se trata ya, para los artistas, de cerrar sus ojos corpóreos para poder ver su cuadro con los ojos del espíritu, e inmediatamente, hacer surgir a la luz del día lo que han visto en las tinieblas, como preconizaba el romántico alemán Caspar David Friedrich. Se trata, más bien, de confrontar los modos de representación de lo real mediante aproximaciones que juegan con los múltiples modos de construcción discursiva y visual que la contemporaneidad les impone. Desde las inmersiones hipnóticas en la imagen de Matt Mullican, aquí documentadas con una performance de 2003 en Zúrich, hasta la producción enciclopédica y compulsiva de los dibujos realizados por Marcel van Eeden a partir de la apropiación de imágenes mediáticas de acontecimientos anteriores a su nacimiento, Espectral no apela a una linealidad formal o generacional, sino que subraya cómo los artistas recrean, a través de su cuerpo o de la representación de espacios, formas de atraer al espectador hacia aquello que se podría denominar una cartografía conceptual de lo intangible.

Lejos de los parámetros modernistas de la autonomía del objeto artístico, los autores aquí reunidos utilizan el cuerpo como índice, como proceso (tal es el caso de Ana Mendieta o Helena Almeida). El espacio deviene paradójico, un real ficcionado, en Juan Muñoz y en la casa primordial de Gregor Schneider; evocador de una memoria premoderna en Paulo Brighentti y Berta Cáccamo, o fantasmática, en las fotografías de Valeska Soares y en la obra de Jannis Kounellis.

En un universo en el cual la realidad parece confinada a dicotomías reductoras como bueno/malo o correcto/incorrecto, es reconfortante poder contar con la expresión artística para conducirnos por territorios anclados en prácticas que dialogan no solo con el devenir de la propia historia del arte sino también con la relación que mantenemos ante la masificación y banalización de las imágenes. Esta economía crítica de la imagen ha irrumpido en los últimos años con especial fuerza en las prácticas llamadas relacionales o en proyectos más enfocados a la intervención social y política. Sin embargo, los procesos sociales y artísticos también han demostrado que en el silencio del pensamiento individual (plástico, en este caso) se pueden gestar las más extraordinarias revoluciones.

El ser político no es una realidad abstracta. Somos todos nosotros. Y el arte, por extensión, no necesita ser etiquetada como tal. Su propia existencia y visibilidad compartida ya lo presupone.

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